بايرن ميونيخ الألماني في حضرة التاريخ .. هل كان نازيًا أم يهودياً؟

وذكر تقرير دير شبيغل أن النوادي التي فعلت ذلك، مثل بايرن أو نورمبرغ في العام 1933، أرادت بشكل طوعي “تكييف نفسها مع النظام السياسي للحزب النازي”، عكس نواد أخرى، مثل ناديي أينتراخت فرانكفورت أو كارلسروه، لم تفعل ذلك سوى في العام 1940، حين بات إلزامياً. ورأى المؤرخ هرتسوغ أن “زعم بايرن أنه نأى بنفسه عن النازيين لا يمكن الدفاع عنه”، رافضاً “السردية التي يطرحها في متحفه” في هذا الخصوص. وشدّد على أن النادي تصرّف مثل أكثر النوادي الألمانية في تلك الحقبة، لافتاً إلى أن “تاريخ بايرن ليس بطولياً كما يُحكى”.

بالمقابل فإن المؤرخ الكروي الألماني ديتريش شولتزي– مارملينغ، مؤلف كتاب “بايرن ويهوده: صعود ثقافة كروية ليبرالية ودمارها”، اتهم هرتسوغ و”دير شبيغل” بـ”نشر مزيج من وقائع معروفة منذ فترة طويلة، وجرعة جيدة من الخداع”. ولفت إلى أن بايرن بقي بالنسبة إلى النازيين “نادياً يهودياً”، حتى بعد رحيل رئيسه اليهودي كورت لانداور في العام 1933. واستدرك أن “كل ما حدث أثناء تلك الحقبة بات في غياهب النسيان بعد الحرب”، مشيراً إلى “تجنّب” النادي استخدام “كلمة يهودي”. ورأى أن “نجاح بايرن ميونيخ في ستينات وسبعينات القرن العشرين غمر الماضي، في حين أن مجتمع ألمانيا الغربية عموماً لم يبدأ مراجعة الهولوكوست جدياً سوى في العام 1979”.

وكان بايرن يكتفي في منشوراته، خلال سنوات طويلة ، بالاشارة إلى  إن لانداور غادر ألمانيا “على أسس سياسية– عرقية”. وأقرّ فريتز شيرير، الرئيس السابق للنادي، أن بايرن تجنّب الحديث عن جذوره اليهودية، خشية “ردود فعل سلبية”. لكن كتاب شولتزي– مارملينغ أحيا اهتمام بايرن بتلك الحقبة، خصوصاً رئيسه التنفيذي كارل هاينز رومنيغه الذي اعتبر أن لانداور هو واحد من أفضل رؤساء النادي، و”أب بايرن الحديث”.

ويروي النادي البافاري على موقعه الإلكتروني “معاناته” خلال الحكم النازي، “بسبب جذوره اليهودية”. ويشير إلى أنه “خسر ريادته الكرة الألمانية أثناء 12 سنة من الديكتاتورية الفاشية”. وكان بايرن قوة دافعة وراء تطوير الكرة الألمانية واحتراف اللاعبين، لكنه تلقّى ضربة قوية، بسبب انتهاج النازيين سياسة تستعيد مرحلة الهواية في اللعبة، إذ رأت في كرة القدم الاحترافية “مؤامرة يهودية”.

وعندما وصل أدولف هتلر  إلى السلطة في العام 1933، كان بايرن بطلاً للدوري للمرة الأولى آنذاك، ويدرّبه اليهودي النمساوي ريتشارد دومبي، كذلك فقد كان اثنين من المؤسّسين الـ17 للنادي، في العام 1900، كانا يهوديَّين أيضاً، هما جوزف بولاك وبينّو إلكان. كل ذلك سبب كرهًا شديداً للنادي من قبل الفوهرر الألماني ، والذي كان يشجع نادي شيلكه. رغم ان الزعيم الألماني لم يكن شغوفًا بكرة القدم .

أرغمت السلطات آنذاك لانداور على الاستقالة من منصبه في العام 1933، واعتقل في معسكر “داشاو” في العام 1938، بعد يوم على حملة ماسمي “ليلة الكريستال” التي استهدفت اليهود في ألمانيا. و أُطلِق سراحه بعد 33 يوماً، بسبب مشاركته في الحرب العالمية الأولى، وقد نجح في الفرار إلى سويسرا في العام 1939. وبعد نهاية الحرب العالمية الثانية، عاد إلى ميونخ وترأس النادي مرة أخرى بين عامَي 1947 و1951، ورحل في العام 1961.

لانداور الذي انضمّ إلى نادي بايرن للناشئين في العام 1901، رأس النادي 4 مرات، أوّلها في العام 1913. بايرن وقف في وجه النازيين من أجله، وخاصة في زيوريخ في العام 1943، حين حيّا لاعبوه رئيسهم السابق، بعد مباراة ودية ضد المنتخب السويسري، متجاهلين تحذير الغيستابو وهم أفراد الشرطة السرية الألمانية ..

من الجدير ذكره أن نادي ماينز الألماني أوقف أيضًا لاعبه ذو الأصول المغربية أنور الغازي بسبب منشور على وسائل التواصل الاجتماعي يدعم فيه الفلسطينيين المحاصرين في غزة التي تتعرض منذ أكثر من أسبوع لقصف بربري من الجيش الإسرائيلي، ذهب ضحيته الآلاف من الجرحى والشهداء .