كأس الأمم الأفريقية والجوجو،والفودو – محاولة لشرح كرة القدم الأفريقية والخرافات

 الجوجو ..السحر الأسود.. الفودو، خرافات كثيرة هي ليست اسماء غريبة في إفريقيا.

هي كرة القدم – أينما تُلعب في العالم –تحمل سلسلة من الفوضى.

إن الرياضة ذات الدرجات المنخفضة تكون عرضة لتقلبات شديدة في الزخم، ويتوق المشجعون إلى فهم ما لا يمكن تفسيره. أضف إلى ذلك جرعة من الفخر الوطني والطبيعة المشحونة لنظام الإقصاء في بطولة كرة القدم بنظام خروج المغلوب، وسوف تجد أن كأس الأمم الأفريقية تخلق جواً مناسباً بشكل خاص للخرافات.

يمكن للجماهير أن تتجاهل النتائج الغريبة. لكن سلسلة من الأحداث الغريبة غالبًا ما تؤدي إلى اقتراحات بشيء آخر.

كأس الأمم الإفريقية والسحر_ الجوجو، الفودو، السحر الأسود…

في كأس الأمم الأفريقية، هذا يعني الحديث عن السحر. إنه مصطلح غامض وشامل، ويحاول تغطية مجموعة من الممارسات التي لا تتناسب مع أي شيء موجود في الديانات المعروفة الرئيسية. سواء كان ذلك يسمى جوجو، الفودو، السحر الأسود، المعطي، أوتوموكبو أو أي شيء آخر؛ هناك فكرة مفادها أن كأس الأمم الأفريقية ترى أن اللاعبين والمشجعين وحتى المدربين يلجأون إلى قوى بديلة للتأثير على المباريات.

وهنا بعض الأمثلة:

• أحد مسؤولي الاتحاد النيجيري لكرة القدم يركض إلى الملعب في منتصف المباراة لإزالة سحر من الجزء الخلفي لمرمى السنغال خلال مباراة ربع النهائي في عام 2000.
• تم القبض على أعضاء الجهاز الفني الكاميروني وهم يضعون تعويذة على أرض الملعب قبل مباراة نصف النهائي ضد مالي في عام 2002.
• مشجعو غانا يحملون أوعية تحتوي على أوراق الشجر والسوائل لإبعاد الشياطين قبل المباراة الافتتاحية ضد غينيا في عام 2008.
• أندريه أيو لاعب غانا يرش مسحوقًا أبيض على أرض الملعب قبل نهائي كأس الأمم الأفريقية 2015 ضد ساحل العاج.

شهد مطلع القرن الحادي والعشرين قيام الاتحاد الأفريقي لكرة القدم (CAF) ببذل جهود متضافرة لوقف محاولات ممارسة السحر في مباريات كرة القدم.

وجاء في بيان صادر عن CAF عام 2008: “لسنا أكثر استعدادًا لرؤية الأطباء السحرة على أرض الملعب من أكلة لحوم البشر في المدرجات”. وأوضح أن السحر يغذي الصور النمطية الضارة لأفريقيا باعتبارها قارة برية ومتخلفة.

شهدت بطولة كأس الأمم الأفريقية هذا العام عددًا قليلاً جدًا من العناوين الرئيسية حول السحر أو التأثيرات الشائنة الأخرى. تفوز الفرق وتخسر ​​كمنتج ثانوي لروتين الكرات الثابتة المتقن أو نظريات الهجوم المدربة بذكاء بدلاً من الشذوذات الأخرى.

إن قدرة كرة القدم على جعل الناس يطلبون المساعدة من قوة أعلى ليست حكرا على أفريقيا. اعتاد المشجعون على رؤية لاعب يرسم علامة الصليب أو يؤدي صلاة المسلمين ، الدعاء ، قبل دخول ميدان اللعب. يمكن العثور على فكرة زيارة مكان للعبادة للصلاة قبل مباراة ديربي كبيرة في إلفورد وساحل العاج وفي كل مكان بينهما.

كرة القدم الإنجليزية ليست غريبة على طلب مساعدة غريبة وغير دينية. قد يتذكر المعجبون عام 2002 ، عندما طبعت صحيفة وطنية قدم ديفيد بيكهام على الصفحة الأولى وطلبت من القراء وضع أيديهم على الصورة عند الظهر لإرسال طاقة الشفاء نحو مشط قدمه المصاب. عندما يتم شرح هذه التعبيرات عن الروحانية لجمهور غير غربي ، غالبا ما تصبح المحادثة واحدة من السحر.

“الخرافات هي خرافات”، يقول ديبو فالوين، الصحفي ومؤلف كتاب “أفريقيا ليست بلدا”. “الاعتقاد بأن شيئا يتجاوز القدرة الرياضية يمكن أن يتدخل هو اعتقاد عالمي ، سواء كان ذلك من خلال الإله الذي اخترته أو وشاح جدك المحظوظ. على الرغم من أنني أعتقد أنه يمكننا رسم الخط الفاصل لوضع اللعنات على عدوك الرياضي “.

يجدر فهم القصة الخلفية لكرة القدم الأفريقية من أجل فهم الجوجو بالكامل.

من الصعب تجنب آثار الصراع والاستعمار في كرة القدم الأفريقية. كان من الصعب إثبات الاحتراف في الرياضة في قارة واجهت فيها العديد من الدول الشابة عدم الاستقرار السياسي وقضايا أخرى. لطالما كانت كرة القدم السريعة هي أسلوب اللعب المهيمن في إفريقيا ، حيث كان اللاعبون الذين تم شحذهم على الملاعب المثقوبة ودون المستوى يفضلون الهجمات المرتدة السريعة واللعب القوي للجناح على كرة القدم القائمة على الاستحواذ.

“لسنا أكثر استعدادًا لرؤية الأطباء السحرة على أرض الملعب من أكلة لحوم البشر في المدرجات”.

الاتحاد الإفريقي لكرة القدم CAF

مثل العديد من الموارد الأفريقية ، قد يكون من الصعب على الدول تطوير أفضل مواهبها الكروية والحفاظ عليها قبل أن يسرقها أولئك الموجودون في أوروبا. انظر إلى العديد من خصوصيات كرة القدم في إفريقيا ، وستجد في النهاية رابطا للتراث الاستعماري للأمة. قبل أن يسخر المرء من فوضى كرة القدم الموجودة في كأس الأمم الأفريقية ، يتعين على المرء أن يبذل جهدا خاصا لفهم الظروف التي عززتها.

ويضيف فالوين: “يأتي الكثير من الناس في جميع أنحاء العالم إلى أي شيء يتعلق بأفريقيا بشكوك وتوقعات بالفوضى والفوضى”. “لكن مع استمرار بطولات كرة القدم ، فإن كأس الأمم الأفريقية فوضوية بشكل فريد ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى أن هذه دول شابة للغاية بها اتحادات كرة قدم شابة لا تزال تحاول تجميع العديد من الأشياء معا ، بما في ذلك تطوير البطولات المحلية

“لم يكن لدى هذه الدول سوى القليل من الوقت للحاق ببقية العالم. بينما كانت إنجلترا تفوز بكأس العالم الوحيدة ، كانت نيجيريا المستقلة حديثا لا تزال تتعامل مع تداعيات الاستعمار التي من شأنها أن تؤدي بعد أشهر إلى حرب أهلية وحشية “.

“تم جلب كرة القدم إلى أفريقيا من قبل المستعمرين. حرفيًا. وصلت إلى موانئ المدن الساحلية في إفريقيا على متن قوارب استعمارية ، كما يكتب الأكاديمي والصحفي المستقل باستر كيرشنر. “تم تقديم كرة القدم ، خاصة من قبل البعثة الاستعمارية البريطانية ولكن بالتأكيد أيضا في أماكن أخرى ، كعنصر في ما يسمى بمشروع الحضارة. كانت كرة القدم طريقة يهدف بها الحكام الأجانب إلى تلقين السكان الأصليين حيث كان ينظر إلى كرة القدم على أنها تجلب الانضباط والعبودية وأسلوب حياة صحي للرعايا المستعمرين.

كتب كيرشنر على نطاق واسع عن كرة القدم الزامبية وأهميتها للبلاد. في عام 1914 ، أصدرت الأمة قانون السحر ، الذي ينص على أن السحر – وكذلك تسمية السحر ونسبه – يعاقب عليه القانون. أيدت كل حكومة ما بعد الاستعمار القانون ، لكن اتهامات الجوجو تبعت الفريق الوطني لسنوات.

في الفترة التي سبقت انتصار الأمة في كأس الأمم الأفريقية 2012 ، فازوا بعدد من المباريات بهدف واحد ، غالبا ما سجله المهاجم وقائد الفريق كريستوفر كاتونغو. مجرد صدفة ، ولكن نمت رواية مفادها أن كاتونجو استخدم الجوجو “لإغلاق” قوائم المرمى بعد التسجيل ، راغبا في الحصول على الاستحسان باعتباره صانع الفارق في اللعبة. وصلت الأمور إلى درجة أن اتحاد كرة القدم في زامبيا (FAZ) تحرك لإدانة الشائعات على وسائل التواصل الاجتماعي علنا، قائلا إن المسؤولين “يجب أن يخجلوا في أقرب وقت لأنك لا تقدر الأشياء الجيدة.

وقال فيداستي كايرانغا، نائب رئيس الاتحاد الرواندي لكرة القدم آنذاك: “في قوانين فيروافا، ليس لدينا أي قانون يعاقب على استخدام السحر لأنه لا يوجد مكان في العالم ثبت فيه أنه يمكن أن يؤثر على نتيجة المباراة.

“ومع ذلك ، مع العنف بين اللاعبين بسبب مزاعم بأن فريقا واحدا يستخدمه ، قررنا سن قوانين.”

الاتحادات التي تثبط بشدة الجوجو تعني أنها كانت أقل حضورا في كأس الأمم الأفريقية ، على الأقل علنا. لكن هذا لا يعني أن المشاعر والخرافات والخوف من التأثير الخارجي أقل. للاعبين والمشجعين.